Kearifan Tradisional

Tuhan seringkali harus dicari, meskipun Tuhan lebih banyak yang mencari kita. Menemukan Tuhan adalah harapan dari setiap spiritualis. Tapi kenyataannya, sebelum kita bisa menemukan Tuhan, Tuhan seringkali sudah menemukan kita. Namun, pencarian wajah Tuhan adalah sebuah perjalanan yang panjang dan mengasyikkan, disamping menantang. Rumi, seorang guru sufi, akhirnya menemukan, bahwa Tuhan bukanlah di luar diri kita, sehingga kita harus pergi ke suatu tempat. Tuhan ada di dalam diri, sehingga kita harus berjalan ke dalam.

Aku mencari Tuhan di dalam Vihara;

Tetapi aku tidak menemukan Tuhan di dalam Vihara.

Aku mencari Tuhan di dalam Gereja;

Tetapi aku tidak menemukan Tuhan di dalam Gereja.

Aku mencari Tuhan di dalam Masjid;

Tetapi aku tidak menemukan Tuhan di dalam Masjid.

Kemudian aku mencari Tuhan di dalam hatiku sendiri;

Aku menemukan Tuhan di dalam hatiku sendiri.

(Jalaludin Rumi)

Doa dipercaya banyak orang bisa menjadi jembatan yang membawa kita kepada kesadaran lebih tinggi hingga bertemu Tuhan. Tapi bagaimana kita harus berdoa? Pertanyaan ini tak pernah padam dalam sejarah, selalu meletup kapanpun, ketika hati dipenuhi kekaguman untuk menemukan Tuhan.

Ada seorang murid, suatu kali datang kepada guru kebijaksanaan. Si murid ini bertanya kepada guru itu: Guru, bagaimanakah caranya berdoa. Lalu si Guru itu menjawab: Bagaimana kita berdoa, tergantung pada bagaimana kita hidup sehari-hari. Lalu guru ini meneruskan pembicaraannya: Ketika engkau masuk ke rumah ibadah dan tiba-tiba ingat engkau sedang berseteru dengan saudaramu, maka segera keluarlah dari tempat ibadah itu, dan berdamailah dulu dengan saudaramu, karena itulah ibadah yang sejati.

Kisah ini mengingatkan saya dengan kisah seorang teman dari Nahdatul Ulama, beberapa waktu lalu ketika kami buka puasa bersama. Kisahnya: Ada seorang calon Haji yang hendak berangkat ke Mekkah. Rencananya, ia berangkat bersama dengan teman-teman calon jemaah haji lainnya. Semua sudah dipersiapkan. Tapi, pada pagi hari menjelang keberangkatannya, tiba-tiba pintu rumahnya diketuk seseorang. Ketika dibuka, ternyata tamu di pagi buta ini adalah tetangga di belakang rumahnya. Tetangga ini mengatakan bahwa ia sedang butuh uang karena istrinya sakit keras dan harus dirawat di rumah sakit. Ia mengaku tak punya uang sepeserpun. Lalu, dengan penuh keikhlasan, si calon haji ini akhirnya memberikan uang, yang rencananya dijadikan bekal ke tanah suci, untuk membantu tetangganya yang sakit. Ia sendiri akhirnya membatalkan kepergiannya ke tanah suci. Lalu teman saya ini bertanya: Mana yang lebih Mabrur, para Haji yang berangkat ke Mekkah, atau seseorang yang tak jadi naik haji gara-gara menolong sesamanya?

Dua kisah di atas adalah jawaban-jawaban yang bersayap untuk menjelaskan apa sesungguhnya doa dan apa sejatinya ibadah. Kita bisa menamainya spiritualitas sosial, yakni cara berdoa dan cara beribadah yang menyatukan dimensi sosial dan spiritual. Ignatius de Loyola menyebutnya “Contemplatio in Actione”, berdoa di dalam tindakan, sebab tindakan itu sendiri adalah doa. Dalam bahasa Gede Prama, ia menulis: Ibadahku adalah hidupku sehari-hari.

Kita terlalu mengagung-agungkan kehidupan biara, melebihi kehidupan kaum awam, sebab seakan-akan biara adalah tempat dimana Tuhan ditemukan. Kita memuja kaum berjubah, seperti halnya kasta pendeta, yang kedudukannya lebih tinggi dalam hal kerohanian. Padahal, spiritualitas itu bertumbuh dengan subur justru ketika bertumbukan dan bertabrakan dengan pengalaman kongkret, eksistensial kehidupan manusia setiap harinya. Spiritualitas bukan sebuah angan-angan kontemplatif, ketika semua kebutuhan dasar terpenuhi sehingga orang bisa meniti pelangi kerohanian. Bukan!

Sebuah buku Budhis karangan Manfred dan Besserman, “Grassroots Zen” (2007) mencoba untuk merefleksikan, bagaimana spiritualitas yang selama ini seakan-akan hak privat dari kaum klerik monastik, ternyata juga menjadi dan sudah menjadi cara hidup masyarakat akar rumput, yang hidupnya tidak di balik tembok biara, tapi justru di tengah keramaian dan riuh-rendah kehidupan sehari-hari. Spiritualitas akar rumput ini tumbuh dalam masyarakat petani, buruh, pujangga, seniman, kaum intelektual dan pedagang. Spiritualitas akar rumput tumbuh bersama dengan nafas-nafas dan detak hidup yang real dan kongkret, dimana Tuhan ditemukan bukan dalam keheningan doa dan meditasi, tapi dalam cucuran keringat ketika mencari sesuap nasi di tengah terik matahari dan guyuran hujan. Bleeding Faith, iman yang berdarah-darah karena harus bergulat dengan waktu, mengejar setoran, mencapai target, memburu deadline, demi menghidupi anak, istri dan diri sendiri. Spiritualitas seperti ini lebih membumi dan menyatu dengan kehidupan, sebab apa lebihnya seseorang yang beriman karena hidupnya sudah nyaman, dengan seseorang yang tetap beriman meskipun badai kehidupan menerjangnya? Beban fisik yang kita angkat, akan membuat tangan kita menjadi kuat. Begitu juga beban kehidupan yang kita panggul, akan membuat spiritualitas kita menjadi kokoh. Tidak hanya latihan jasmani, tapi juga latihan rohani kita butuhkan. Memikirkan biaya sekolah anak, perawatannya hingga kesehatannya, memikirkan biaya transportasi yang terus naik, memikirkan harga-harga kebutuhan pokok yang terus membumbung, memikirkan sewa tempat tinggal yang semakin mahal, memikirkan pekerjaan yang semakin sulit, ini semua adalah bahan-bahan untuk latihan rohani kita, ini semua adalah lahan untuk menguji spiritualitas kita. Betapa kayanya seorang awam, dengan demikian, dengan persentuhan-persentuhan spiritual, kaya dengan materi-materi latihan rohani yang tak pernah habis, yang tidak kita dapatkan dimanapun, kecuali menjadi seorang awam.

Maka, perlulah dibangun sebuah paradigma baru tentang spiritualitas, dimana kaum awam sesungguhnya memiliki energi kerohanian yang jauh lebih matang, lebih bergigi, lebih membumi, daripada spiritualitas klerik biara, yang memang tumbuh dari suasana nyaman dan aman. Jika selama ini kaum awam mendengarkan sharing kerohanian para klerik biarawan, maka sudah waktunya sekarang kita mengubah haluan, bagaimana kaum biarawan mendengarkan kaum awam, dan menemukan kekayaan spiritualitas yang tak kan pernah mereka alami di balik tembok biara. Spiritualitas akar rumput.

Berdoalah untuk apa yang engkau inginkan, tetapi bekerjalah untuk sesuatu yang engkau butuhkan

Kebijaksaan China

By Marwoto

(joce74@yahoo.com)

Ibu Theresa, seorang tokoh spiritual dari India, terkenal sebagai guru perdamaian, persaudaraan, amal, kebaikan dan cinta. Kutipan ucapannya yang paling saya sukai adalah yang bunyinya begini: “Kita tidak bisa melakukan hal besar di Bumi ini. Kita hanya bisa melakukan hal kecil dengan cinta yang besar.” Yang ia maksud adalah, kita tidak perlu mengubah dunia dengan tindakan kita. Kita hanya melakukan sumbangan kecil yang tak pernah berhenti.

Suatu kali Ibu Theresa ditanya oleh seseorang: “Apa yang bisa dilakukan seseorang untuk menjadi lebih bahagia?” Ia menjawab: “Lakukan sesuatu yang menyenangkan untuk orang lain.” Kalau kita melakukan sesuatu yang menyenangkan untuk orang lain, maka dunia akan terlihat lebih baik. Kalau kita bersikap baik dan penuh perhatian, dunia juga akan mengembalikan kebaikan itu kepada kita.

Kita bisa melakukan hal-hal yang baik dari hal-hal yang kecil. Suatu kali, ada seorang anak kecil yang lupa membawa bekal makanannya ke sekolah. Lalu, ada seorang temannya yang menawarinya makan bersama dari bekalnya saja. Tindakan sederhana ini rupanya dikenang oleh si anak kecil ini. Sepanjang hari ia berbahagia terus karena mengetahui ada orang lain yang begitu baik kepadanya. Di sebuah sekolah SMA, ada anak-anak remaja yang berinisiatif mengumpulkan seribu rupiah tiap bulannya untuk membantu seorang anak di daerah yang tidak bisa sekolah karena tidak ada biaya. Kita hanya bisa membayangkan, apa yang terjadi kalau semua sekolah memiliki gagasan hebat seperti anak-anak remaja ini. Setidaknya, seluruh dunia akan menjadi lebih baik dan akan menanggung lebih sedikit penderitaan.

Kadang-kadang, membela pecundang atau menolak mempermainkan seseorang yang menjadi bahan ejekan orang lain adalah tindakan cinta yang sederhana. Sesuatu yang membuat kita lebih bahagia. Dan, kadang-kadang, sekedar mengucapkan hallo atau juga hanya dengan tersenyum kepada orang lain, itu saja sudah cukup. 

Setiap kali kita memberi kepada orang lain, dan dengan cara apapun yang kita pilih, kita akan merasakan bahwa tingkat stress kita akan berkurang. Kita akan merasa lebih baik tentang diri sendiri, dunia sekitar dan Tuhan. Salah satu rahasia terbesar di dunia ini adalah memberi. Dengan memberi lebih sering, kita akan menjadi lebih bahagia.

Kadang-kadang kita menjadi seseorang yang peragu ketika hendak memberi. Kita memikirkan dampak dari pemberian kita pada orang lain. Misalnya kita memberi uang seratus ribu kepada orang yang minta pertolongan kepada kita. Kita berpikir, uang ini nantinya mau dipakai untuk apa ya? Jangan-jangan untuk beli narkoba, jangan-jangan untuk judi, jangan-jangan saya cuman ditipu? Akhirnya, kita berada di titik ragu untuk memberi, dan akhirnya kita tak jadi memberi.

Suatu kali ada seorang teman yang bercerita begini: Saya tahu saya akan ditipu, tapi saya tetap memberi. Waktu itu, datanglah kepada saya seorang yang mau pinjam uang. Dia bilang orang tuanya meninggal dunia dan dia butuh uang untuk menguburkannya. Teman saya ini mengatakan: Akhirnya dia memberi uang tersebut, meskipun ia tahu ia telah dibohongi dan telah ditipu, karena ia tahu persis orang tua orang ini tidak meninggal dunia. Saya bertanya: Kenapa ia tetap memberi meskipun ia tahu kalau ditipu? Teman saya ini menjawab: Memberi itu tidak tergantung pada kondisi di luar diri kita. Memberi itu tergantung pada kondisi di dalam diri kita. Tidak ada orang lain yang bisa memotivasinya memberi atau melarangnya memberi. Dirinya sendirilah yang memutuskan, apakah akan memberi atau tidak.

Nilai dari sebuah pemberian, bukan tergantung pada alasan-alasan mengapa kita memberi, tapi pada motivasi mengapa kita memberi. Kita bisa kasihan dengan orang lain, tapi motivasi kita bisa jadi hanya untuk mencari nama baik dan popularitas. Kasihan, iba, tersentuh, simpati, empati, hanya perasaan-perasaan yang berada di level permukaan, yang harus kita murnikan lagi, kita pertanyakan terus, sampai menemukan inti motivasi dari tindakan memberi kita. Seperti mutiara yang penuh lumpur, harus dicuci dan digosok lagi agar menemukan keindahan mutiaranya. Motivasi itu tidak bisa diukur orang lain, kecuali diri kita sendiri. Motivasi itu hanya bisa ditemukan lewat jalan-jalan kejujuran, bukan kemunafikan.

Memberilah karena Anda ingin memberi, bukan karena rasa iba, kasihan, atau agar dapat pujian apalagi pahala. Kitab suci dengan bagus sekali membahasakan bagaimana Tuhan juga memberi hujan dan matahari kepada orang baik dan orang jahat. Ketika kita memberi, ini hanya percikan kebaikan Tuhan yang ada dalam diri kita, yang Maha Pemberi. Maka, motivasi teragung dan terluhur dalam memberi, bukan dengan melihat kondisi orang yang mau kita beri, tapi melihat Tuhan yang tiada henti memberi kepada kita manusia. Dengan menggantungkan motivasi kita pada Tuhan, maka dorongan memberi dalam diri kita ini tak akan pernah berhenti, ibarat sungai, tak akan pernah kering. Akan selalu mengalir, membasahi orang-orang di sekitar kita.

Memberi tak harus lewat materi. Karena pemberian materi bisa busuk, bisa rusak, bisa hilang, bisa kadaluwarsa. Pemberian materi hanya symbol saja dari pemberian diri kita kepada orang tersebut. Jadi bukan yang utama. Senyuman, sambutan hangat, perhatian dan kehadiran, jauh melampui semua pemberian dalam bentuk materi. Untuk hal ini, Kahlil Gibran, Penyair terkenal dari Palestina, pernah berujar: Bila engkau memberi dari hartamu, tak banyaklah pemberian itu. Namun jika engkau memberi dari dirimu, itulah pemberian yang penuh arti. Jadi, luangkan waktu untuk memikirkan berbagai cara supaya kita bisa lebih sering memberi kepada orang lain. Percayalah, tidak ada yang sia-sia ketika kita melakukannya.

(Woto)

Pada tanggal 10 Agustus 2008, bertempat di rumah Moel kembali diadakan pertemuan ketiga untuk membahas tentang Turnamen Volley yang akan diadakan bulan Desember 2008 nanti. Inti dari sore itu adalah pemantapan struktur panitia dan pembuatan proposal. Selain itu juga membicarakan hal-hal yang menjadi isu besar tentang ngawu saat ini.

Maka dari itu kami menghimbau kepada seluruh teman-teman pada Arisan tanggal 1 September 2008 di tempat mas prapto nanti diharapkan untuk hadir sekalian membayar/mencicil baik iuran kaos Rp. 50.000,- dan sumbangan iuran wajib Rp. 150.000,-, donatur minimal Rp. 200.000,- atau iuran sukarela yang tidak ditentukan jumlahnya.

Adapun proposal yang telah dibuat adalah sebagai berikut :

PANITIA TURNAMEN VOLLEY BALL NGAWU

SEKRETARIAT : JL. DANAU TONDANO XV/NO. 03, VILA REGENSI II,

KEC. PS. KEMIS, TANGERANG – 15562

Alamat blog : http://www.ngawu.wordpress.com

TURNAMEN VOLLEY BALL

DALAM RANGKA PERAYAAN HARI NATAL

DI NGAWU, BOTO, BATURETNO

Pendahuluan

Sejak dahulu, dari generasi ke generasi, setiap perayaan Natal, di dusun Ngawu selalu diadakan pertandingan persahabatan bola volley. Kegiatan ini sepertinya sudah menjadi ciri khas setiap bulan Desember, khususnya menjelang perayaan Natal. Mengingat dan merefleksikan, tahun-tahun terakhir kegiatan ini mulai tersendat, maka menjadi keprihatinan dan harapan kami, agar kegiatan seperti ini terus dilestarikan. Kami melihat ada hal-hal positif dari kegiatan seperti ini. Misalnya, menjaga kekompakan antar anak-anak Ngawu, khususnya yang ada di perantauan, karena mereka inilah yang menjadi tulang punggung untuk penyelenggaraan acara seperti ini. Perhelatan ini juga bisa menjadi satu ajang untuk mempromosikan dusun Ngawu sendiri diantara dusun dan desa yang lainnya. Karena dengan adanya kegiatan-kegiatan seperti ini, dusun Ngawu bukanlah dusun yang sepi tanpa penghuni, tapi dusun yang selalu hidup, kreatif dan berinovasi.

Menilik dari keprihatinan dan harapan ini, maka beberapa waktu lalu, anak-anak perantauan yang ada di Jakarta, berkumpul dan memperbincangkan bagaimana menghidupkan kembali kegiatan turnamen bola volley yang sudah menjadi ciri khas dusun Ngawu. Melihat antusiasme dan semangat anak-anak muda perantauan ini, maka kami percaya kegiatan seperti ini akan tetap terus hidup. Dan alangkah baiknya, semangat dan antusiasme ini ditindaklanjuti dan didukung, demi kemajuan dusun Ngawu.

Maksud dan Tujuan

Maksud dan tujuan dari kegiatan Turnamen Bola Volley ini adalah:

1. Merayakan Hari Raya Natal dan Tahun Baru 2008
2. Membina kekompakan antar sesama anak Ngawu yang ada di perantauan dan yang ada di dusun Ngawu secara khusus, dan membina tali silaturahmi dengan warga dusun lain.
3. Memberi kesempatan berorganisasi kepada generasi muda yang ada di perantauan dan yang ada di dusun Ngawu untuk mengkoordinir suatu kegiatan bersama
4. Mempromosikan dusun Ngawu kepada daerah lainnya

Pelaksanaan Kegiatan

Kegiatan Turnamen Bola Volley ini akan dilaksanakan pada:

Hari : Kamis, 25 Desember 2008

Pukul : 08.00 WIB – selesai

Tempat : Lapangan Volley dusun Ngawu

Panitia

Penasehat : Lurah Karimin

Ketua Umum : Suprapto

Ketua Pelaksana : Oki Setyoruli

Sekretaris : Marwoto

Bendahara : V. Sutarto

Seksi Humas : Mulyanto, Sulardjo

Perlengkapan : Tri Gepeng, Mulyanto

Dokumentasi : Marwoto

Dana

Konsumsi Rp 1.000.000,-

Hadiah Rp 1.000.000,-

Perijinan dan Keamanan Rp 200.000,-

Sound System dan Tempat Rp 500.000,-

Kerja Bakti Rp. 500.000,-

Lain-lain Rp 300.000,-

T O T A L Rp 3.500.000,-

Penutup

Demikian proposal yang kami buat dengan harapan kegiatan ini mendapat dukungan dari berbagai pihak sebagai bentuk partisipasi melestarikan tradisi tahunan perayaan Natal di dusun Ngawu.

Jakarta, 10 Agustus 2008

Hormat kami,

Sy. Suprapto Marwoto

Ketua Umum Sekretaris

Contact Person : Marwoto (085921353377-02199124572) email : joce74@yahoo.com

Prapto (081310781490) email : suprapto@ybhk.or.id

Mulyanto (081519725730-081808075139) email : mulyasemita@gmail.com

Daftar Anggota Iuran Wajib (@ Rp 150.000,-)

Daftar Anggota Iuran Donasi (@ Rp 200.000,-)

Daftar Anggota Iuran Sukarela

Daftar Anggota Iuran Kaos

]]> http://ngawu.wordpress.com/2008/08/13/proposal-turnamen-volley/feed/ 0 ngawu http://ngawu.wordpress.com/2008/07/10/berita-baru-di-ngawu/ http://ngawu.wordpress.com/2008/07/10/berita-baru-di-ngawu/#comments Thu, 10 Jul 2008 05:23:25 +0000 ngawu http://ngawu.wordpress.com/?p=64 ]]>

Tidak ada yang formal dalam pertemuan ini, selain sharing dan cerita, tentang masa lalu, masa depan dan visi paguyuban. Asyik juga sih cerita-cerita mengenai hal seperti ini, terasa lucu, apalagi kalau menyinggung kelakuan-kelakuan aneh teman-teman sewaktu di Ngawu. Masa lalu memang tinggal terasa manis, meskipun dulu rasanya mungkin pahit dan getir. Ketika kita mengenang, menceritakan, atau menghidupkan kembali ingatan kita, masa lalu itu justru bisa menjadi pelipur lara bagi kita sekarang. Rasa sakit, rasa perih di masa lalu, bisa menjadi obat bagi masa kini.

Ada satu segment yang menarik dari pertemuan kemarin, yakni berusaha menggali lagi kosa kata yang khas Ngawu, yang mungkin sekarang sudah hampir punah. Kosa kata itu sering kita pakai sewaktu kecil, tapi karena jaman berubah, kosa kata itu sudah terlupakan. Misalnya, kata “cethul” untuk menyebut binatang calon katak. “Minthi” untuk  menyebut bayi ikan yang paling kecil, selain “wadher” dan masih banyak lagi. Aku sendiri sudah hampir lupa, dan ketika mendengar kosa kata seperti itu, maka yang muncul adalah gelak tawa diantara kita. Rasanya seperti sensasi suara yang aneh, tapi kita pernah mendengarnya, dulu, dulu sekali. Mendengar kata-kata itu, kita seperti diingatkan lagi tentang diri kita, siapa kita dan darimana kita. Kata-kata itu seperti mengajak kita untuk pulang kembali, pulang kepada masa lalu kita, yang adalah tempat kita lahir dan besar. Begitulah. Orang bijak mengatakan, hidup ini pada dasarnya adalah perjalanan untuk pulang. Kita pulang kepada Tuhan di Surga, setelah mengembara di dunia ini. Kita pulang setiap hari ke rumah, setelah seharian bekerja di kantor. Kita pulang ke kampung setelah berbulan-bulan merantau ke kota. Perjalanan pulang adalah perjalanan yang menyenangkan, karena kita bisa melihat kembali jalan-jalan lama dengan cara pandang yang baru. Halaman rumah kita dulu terasa luas, sekarang kok terasa sempit. Jalan yang dulu kita rasakan lebar, sekarang kok sempit. Atap rumah yang dulu tinggi, kok sekarang jadi pendek. Hidup ini sebenarnya tidak ada yang berubah. Yang berubah adalah cara pandang kita, paradigma kita. Masa lalu tetap masa lalu, yang berubah adalah cara kita memperlakukannya.

Inilah kedasyatan bahasa, yang mampu mengajak kita semua sore itu, untuk pulang. Heidegger, filsuf Jerman, mengatakan, “Bahasa adalah rumah kita.” Begitulah, kita dulu, sekarang dan nanti tinggal di dalam bahasa.

Ada usulan dari teman-teman untuk mengumpulkan kosa kata kuno khas Ngawu ini dan dijilidkan sehingga terdokumentasi, dan diwariskan. Ini ide yang briliant. Jika bahasa adalah rumah kita, maka tentu kita tidak ingin kehilangan rumah ini. Ayo..tinggal siapa yang menjadi provokator untuk segera memulai menuliskannya. Karena, seribu langkah hanya bisa ditempuh dengan langkah yang pertama. Jika tidak, kita hanya akan dianggap sebagai pemimpi belaka.

Hal lain yang dibahas dan menarik adalah visi kita untuk mengembangkan blog ini sebagai tempat bertemu antar anak-anak Ngawu yang tersebar di perantauan. Ini juga ide yang briliant. Dunia kita sekarang adalah cyber community. Dalam 10-20 tahun ke depan, masyarakat kita semakin high tech, bahkan sekarang, sudah mulai orang ber-chatt via HP atau nonton TV dan dengerin radio via HP. e-HP ini sangat revolusioner, karena dimanapun juga orang bisa buka akses internet, wireless dan mobile. Dengan membuat blog seperti ini (syukur-syukur nanti bisa buat website), kita telah menanamkan visi kita dalam 10-20 tahun ke depan, untuk adik-adik kita. Kita sudah di jalan yang benar. Maju terus!

Ya itu saja dari aku, yang lain biar diceritakan yang lain….setiap orang punya jalannya masing-masing….(woto)

O ya, sekedar informasi bahwa adik, saudara, temen kita Hari (cucu dari mbah wito n mbah partiyem. alm) pada hari minggu  6 juli 2008 nanti akan mengikat janji menerima sakramen perkawinan di gereja klaten.

Diharapkan temen2 datang (njagong) ya, sekalian kita latihan volley untuk

persiapan desember nanti. Paling nggak kita bisa mengalahkan orang2 ngawu. ha .. ha ….. Sampai ketemu di ngawu (moel).

Ada lagi yang nyeleneh tentang bahasanya yang sering dipakai orang-orang Ngawu. Terkadang aku kalau di rumah mesem bahkan ngguyu dewe kalau kelingan bosone wong Ngawu. Bolehlah kita mesem atau ngguyu sama-sama kalau mengingat kata-kata seperti ini :

- barongan

-greng

-cuthik

-lurung

-clumpring

-pithi

-tompo

-bodak

-jon

-lading

-gorok

-babrakan

-salang

-benet

-senthong

-dipan

-lodong

-tempolong

-lawang

-kursen

-patangareng

-udan jilak

-udan gembejoh

-udan boyot

-kluwung

-imbas-imbis

-sentrap-sentrup

-mbeweng

-mimbak-mimbik

-nyantheng

-diegrek-egrek

-jundah

-bludukan

-keplere

-nyengit

-uncling

-mblekuk

-semburat

lan lioliane, tambahono dewe gek karo ngguyu,  haha…. hehe… eh eh..eh!

Maka itu aku bangga jadi orang Ngawu. Bahasane banyak dan aneh.

Ada lagi yang menjadi kebanggaanku yaitu putra ngawu yang ada di perantauan membentuk paguyuban yang diberi nama paguyuban putra ngawu (PPN), tapi sekarang aku kurang bangga sama PPN karena  pengurus tidak jelas.

Itu  saja ya gamblehan dan kebanggaanku jadi orang Ngawu. MbahMul.

Kemarin aku wawancara dengan Siswono Yudho Husodo soal kenapa kok kita ini negara agraris tapi impor beras, kita ini negara lautan tapi impor garam, kita ini negara anggota OPEC atau produsen minyak tapi kelimpungan ketika harga minyak naik. Siswono mengatakan, semuanya karena salah urus. Setelah itu, saya baru dapat edaran dari Kwik Gian Gie lewat email, yang beritanya cukup mengagetkan, ternyata subsidi BBM kita itu bohong. Selama ini tak ada subsidi BBM, karena kita sebenarnya tidak pernah kekurangan BBM. Katanya, kita hanya kekurangan 0,2 juta barel saja per tahunnya. Ah..lagi-lagi kalau ditanya kenapa, jawabannya ya salah urus. Nah, menurut saya, ide Bung Ono Purbo untuk mengkoneksikan seluruh desa di seluruh Indonesia melalui internet adalah ide bagus, karena dengan demikian, maka memudahkan kita mengurus bangsa ini. Kita ini negara kepulauan, terlalu luas kalau diurus dengan cara-cara manual. Cost-nya terlalu banyak. Seorang teman, bolak-balik ke Papua saja menghabiskan Rp 90 juta rupiah. Bagaimana kalau berkali-kali?

Belum lama ini, tim IT-ku di kantor juga baru berhasil membuat radioku bisa online di web (radio web). Jadi selain bisa didengarkan di pesawat manual, kalau dulunya hanya di empat kota (Jadebotabek, Bali, Lampung, Samarinda), kini bisa didengarkan di seluruh dunia yang terkoneksi. Ide ini sebenarnya muncul ketika aku ketemu teman-teman dari mgradio di Senayan City beberapa waktu lalu. Mereka anak-anak muda yang bisa siaran dari Amerika, Eropa, China, Autralia, dll. So, jika tidak ada halangan, teman-teman bisa mampir di radioku, di www.heartline.co.id, nah click aja untuk dengerin radionya. Aku siaran jam 8-9 pagi, programnya coffee morning, talking about politics, economy, cultural and social….hehehe, numpang promosi.

Jadi intinya, internet membuat dunia ini semakin sempit dan mengecil. Sampai-sampai seorang pakar komunikasi kenamaan, Marshall McLuhan mengatakan dunia kita ini telah menjadi sebuah kampung global (global village). Ya, ibarat kampung, yang begitu dekat dengan tetangga, dan bisa bertegur sapa.

Ah, itu saja ocehanku hari ini, dan untuk teman-teman yang sudah punya email yahoo, sign in saja di YM so kita bisa chatting di sela-sela kerja……lumayan kan, bisa mengenang masa kecil di dunia maya. I’ll be waiting….(Woto)

by joker.